ПЛАНЕТА АФАНАСЬЕВО - Родина, которую мы потеряли

Крайняя восточная точка с координатой 54° восточной долготы находится в верховьях реки Колыч — правого притока Камы. Северная граница района имеет участок, смежный с Верхнекамским, а западная — с Омутнинским районами. На юге Афанасьевский район граничит с Глазовским и Балезинским районами Удмуртской реслублики. На востоке соседями афанасьевцев являются территории Кочевского и Кудымкарско районов Коми-Пермяцкого автономного округа и Очерского района Пермской области. Административный центр района — п. Афанасьево, был образован слиянием с. Зюздино-Афанасьевского и дд. Трушниковы, Маёвской (ул. Комсомольская), Ичетовкины и Лозуковы (обе — ул. Труда в юго-западной части поселка). Связь с областным центром осуществляется автотранспортом по маршруту Омутнинск — Белая Холуница — Слободской— Киров (270 км). Ближайшая железнодорожная станция — Стальная (80 км) на ветке ст. Яр — ст. Лесная.

Зюздинский район был образован Постановлением ВЦИКа РСФСР от 10 июня 1929 г. В 1935 г. разукрупнен в связи с передачей части территории вновь образованному Бисеровскому району на основании Постановления Президиума ВЦИК РСФСР от 23 января. Тогда же в состав Бисеровского района вошла часть Кайского района. Соединение Зюздинского и Бисеровского районов произошло в 1955 г. по Указу ВС РСФСР от 30 сентября. Указом Президиума ВС РСФСР от 1 февраля 1963 г. Зюздинский район был переименован в Афанасьевский.

Площадь территории Афанасьевского района составляет 5156,33 кв. км (на 1 июня 1998 г.) и включает 1 поселковый и 18 сельских округов. Общая численность населения района на конец 1994 г. составила 19,3 тыс. человек, из них занятых в сельскохозяйственном производстве 2,1 тыс. человек, а всего в народном хозяйстве (в основном в лесной промышленности) 7,2 тыс. человек. Основной национальный состав населения — русские. Близость Коми-Пермяцкого автономного округа определила в числе других национальностей, проживающих на территории района, и коми-пермяков.

Недра района имеют полезные ископаемые. С XVIII в. здесь велись разработки залежей железной руды (шпатовый железняк). Высококачественная руда с Рябовских рудников, находившихся в верховьях реки Вок и с Гажемовских рудников, открытых на территории совр. Савинского с/о, вывозились на Песковский завод. Кувинский завод Пермской губ. обеспечивался рудой, привозимой с Липовских рудников, располагавшихся на землях б. Заобменского с/с. Берега реки

Нярпы имеют выходы мягких известняковых туфов. Твердые известняки залегают в Силятском кряже, но их разработки велись только до 1941 г. По берегам рек Томызь и Пузья обнаружены незначительные запасы нефти. Почва образована материковыми отложениями гравия, гальки и глины, которая может использоваться для кирпичного производства.
Площадь района охватывает бассейн отрезка верхнего течения реки Камы почти от ее истока. Возвышенный рельеф правобережья Камы и ее притоков сформирован Глазовским валом, который тянется параллельно Вятскому Увалу от верховья реки Вятки к устью реки Веслены. Наибольшая абсолютная высота вала достигает 338,1 м около д. Краснояр Гординского с/о, что является максимальной высотной отметкой в области. Пологие, поросшие хвойным лесом, холмы составляют характерный пейзаж района.

История зюздинского края, связанная с его местоположением на границе Вятки и Пермской земли, а также национальным составом «зюздинских коми», издревле составлявшие костяк его населения, овеяна легендами и самобытным романтическим колоритом. Название «Зюздино» местность получила, как полагают краеведы, по речке Зюзьбе, протекающей около с. Бисерово. По берегам именно этой речки начали создавать свои первые поселения славяне, проникавшие в верховья Камы с севера в XI-XIII вв. — в годы освоения Великим Новгородом чудских земель. Постепенно «зюзьбинцы» распространились по Каме и ее многочисленным притокам. Историческое название местности, изменившееся стечением времени на «зюздино», позднее закрепилось и за районом.

Основу коренного населения района прежде составляли коми-пермяки, которые были известны также под названием «зюздинских коми». Еще в 1920-е гг. их численность на территории района составляла свыше 7 тыс. человек. По языку и культуре коми-пермяки очень близки коми-зырянам. По происхождению коми-пермяки являются потомками коренного местного населения, издавна обитавшего в бассейне верхней Камы и ее притоков Косы и Иньвы.

Как народность, коми-пермяки сформировались на рубеже I и II тысячелетий н. э. Пермяки редко строили себе прочные капитальные жилища. Опасаясь славянских землепроходцев, они были вынуждены часто менять места стоянок, выбирая глухие участки леса где-нибудь в низинах. Их летние дома строились из леса мелкого диаметра и имели вид шалашей. Сверху они покрывались тонкими прутьями и берестой. На зиму устраивались землянки или пещеры по берегам рек. Полов в таких землянках не было. На землю стлали траву, хвою и сухие листья. Огонь для тепла и приготовления пищи разводили прямо посреди пещеры. Такие чудские ямы обычно группировались по 10-20, что служит свидетельством примитивного общественного устройства.

Задолго до прихода русских зюздинская чудь знала земледелие и гончарное дело, готовила пряжу, вязала сети и бредники, занималась охотой. Единственным вероисповеданием в крае до прихода славян было язычество. Деревянные идолы ставились около городищ, по берегам рек и на перекрестках дорог.

Защищаясь, племена зюздинской чуди устраивали укрепленные городища, археологические остатки которых сохранились до наших дней. Одним из таких укреплений, имеющих наиболее характерные оборонительные признаки, является городище «Шудья-Кар» (кон. I — нач. II тыс. н. э.), расположенное в 280 м к юго-востоку от б. д. Харино. Находится оно в 200 м от реки Камы на берегу небольшой речки. С юга, запада и востока территорию городища окружают глубокие овраги, а с севера насыпано искусственное возвышение высотой до 10 м. Площадь поселения опоясывает земляной вал, высота которого в настоящее время составляет 2-3 м. При внушительной высоте на абсолютных отметках более 330 м удачное расположение городища в береговом рельефе делает его совершенно незаметным со стороны реки Камы.
На рубеже XIV-XV вв. камские земли приняли подданство Московского государства, но жители зюздинского края сохраняли самостоятельность до XVI в. С сер. XVI в. здесь получило распространение христианство, которое прививалось среди местного населения православными подвижниками. Административно край вошел в состав Чердынского воеводства; позднее, при образовании в 1796 г. Вятской губернии, территория района составляла северную часть Глазовского уезда и имела три волостных центра в совр. п. Афанасьеве, сс. Бисерово и Гордино. После государственного и духовного подчинения зюздинского края Москве отпала необходимость в строительстве укрепленных форпостов. Вместо землянок начали возводиться капитальные бревенчатые дома, которые ставились открыто на высоком правом берегу Камы. Около поселений стали появляться первые молельни-часовни и деревянные храмы. Благодаря христианизации в крае начала постепенно развиваться культурная жизнь, образование и появилась новая эстетическая среда, на основе которой определился и характер культовой архитектуры.